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Du site de l'éditeur : Ce volume, préparé et édité par Nathalie Beaux à partir du manuscrit laissé en cours d’élaboration par Michela Schiff Giorgini, décédée subitement en 1978, est le quatrième consacré à la publication du grand temple jubilaire d’Amenhotep III à Soleb (Soudan). Soleb IV complète le volume de texte, Soleb III, consacré à la description du temple en offrant la publication des plans et photographies réalisés par la mission Michela Schiff Giorgini, particulièrement par Clément Robichon, en charge de la fouille du temple.

Du site de l'éditeur : Dernière partie de la publication du grand temple jubilaire d’Amenhotep III à Soleb (Soudan), Soleb V fait pendant au volume de texte Soleb III. Préparé et édité par Nathalie Beaux à partir des dessins exécutés par la mission Michela Schiff Giorgini, ce volume de planches contient les fac-similés de tous les bas-reliefs et inscriptions du temple jubilaire d’Amenhotep III qui subsistent. Il rend accessible ainsi une documentation de premier plan pour l’étude du règne d’Amenhotep III, de son art, de sa théologie et des rites de la royauté pharaonique.

Du site de l'éditeur : Aux 288 entrées réservées à la collection métallique dans la publication de 1904, il faut aujourd’hui en ajouter plus de 1200. Les luminaires, encensoirs et trésors d’églises recensés dans cet ouvrage constituent une première partie du catalogue exhaustif des objets en métal conservés au Musée copte du Caire. Le matériel reflète une grande diversité dans les provenances, les matières, les époques. Classé en 329 notices détaillées et commentées, il se rapporte au double thème de la lumière et du feu. Afin de ne pas dissocier leurs luminaires, quelques ensembles liturgiques sont regroupés en annexe. Ainsi, le célèbre trésor de Louxor se voit-il à nouveau publié, avec un nouvel éclairage, pris à la source des mêmes objets.

Du site de l'éditeur : Cent quatre-vingt-huit auteurs se sont réunis pour offrir au professeur Jean Leclant quatre volumes d’Hommages ; la diversité et le nombre des spécialités représentées par ces études sont à l’image des nombreux centres d’intérêt du savant. Le premier volume est consacré aux Études pharaoniques, de l’Ancien Empire au Nouvel Empire, en insistant plus particulièrement sur les Textes des Pyramides. Les deuxième et troisième volumes traitent de « l’Égypte hors de l’Égypte » : Nubie, Soudan et Éthiopie aborde les relations de l’Égypte avec ses voisins méridionaux ; les Études isiaques analysent le rayonnement de l’Égypte dans le monde classique et les civilisations de la Méditerranée. Quant aux Varia du quatrième volume, ils regroupent les nombreuses recherches qui échappent aux cadres précédemment définis ; ils sont suivis d’une bibliographie de Jean Leclant qui comporte presque mille titres.

From AEB: The Egyptian galleries at the Louvre are perhaps the best-known in the world, containing some of the most precious works of art ever found among the ruins of the ancient kingdoms that once rose along the Nile. This year, with the renovation of the Egyptian wing of the Louvre, Americans will have the rare opportunity to view thirty of these treasures firsthand : works that have never traveled since their initial acquisition by the Louvre are being gathered for an unprecedented exhibition that opens at the Cleveland Museum of Art in February 1996. This beautifully illustrated catalogue offers a complete record of the exhibition, and provides a veritable feast for all Egyptologists and other avid fans of Ancient Egypt. [This book] features all thirty of these masterpieces of Egyptian art, and includes images of rulers from all the major periods of Egyptian history, as seen in the statues, reliefs, and stelae (largely done in stone) of the original collection. [...]
[This book] is a lavish collection of treasures for art lovers and antiquities students alike. The wealth of archaeological information combined with the sheer beauty of the pieces themselves result in a lush and richly detailed presentation that is not only an essential companion for anyone planning to attend the exhibit, but an invaluable addition to the library of every lover of art, archaeology, and Egyptology.

De alapage.com : Pourquoi, contrairement aux habitudes des cités grecques et malgré les avertissements de Platon qui avait dénoncé les dangers d'établir une ville au bord de la mer, Alexandrie a-t-elle choisi le plus mauvais mouillage de la Méditerranée, bordé de marécages et de déserts ? Pourquoi un général de vingt-quatre ans, avant tout soucieux de "casser du Perse", a-t-il tout à coup décidé, en janvier 331 av. J. -C., de fonder une ville qui deviendrait la capitale de l'Egypte ? Pourquoi un prince macédonien a-t-il élu la terre africaine pour y faire naître une nouvelle Athènes ? Comment, en quelques jours et en pleine campagne contre le roi de Perse, a-t-on dessiné les contours et établi le plan de ce qui deviendra "l'entrepô t de la terre habitée" ? Comment des rois grecs se sont-ils succédé durant trois siècles sur le trô ne des Pharaons ? Comment s'est résolue l'opposition du Grec et du Barbare, et comment est apparue une civilisation qui s'appellera "alexandrine" et qui sera fondée sur le métissage ? Pourquoi les initiateurs de cette culture nouvelle n'ont-ils pu régner que par l'inceste et l'assassinat ? Pourquoi l'équilibre politique et culturel ainsi réalisé s'est-il soudain effondré quand les navires d'Octavien se sont présentés devant le port d'Alexandrie, entraînant le suicide de Marc-Antoine et celui de Cléopâtre VII, la grande Cléopâtre ? A toutes ces questions André Bernand apporte des réponses, en montrant que, sur le destin d'Alexandrie, plane une grande figure de l'Antiquité, qu'il a su identifier...

De alapage.com : Dans le monde méditerranéen, Alexandrie partage avec Athènes, Rome, et Byzance le privilège d'incarner, à elle seule, toute une civilisation : à la fois des réalités localisées en une cité et un style de vie dépassant largement ces limites. En outre, la ville tire son nom de l'une des plus grandes figures de l'Histoire. Dans l'ensemble des Alexandrie que fonda le Conquérant, seule la première est vraiment à son image : comme son fondateur, elle vivra dangereusement, et, comme lui, elle marquera le monde de son empreinte.C'est entre 332 avant Jésus-christ et 295 après Jésus-Christ que s'inscrit son destin. Triomphant des réalités géographiques, les moins propres à la recevoir, s'imposant au vieux monde égyptien fermé sur lui-même, la fille très aimée d'Alexandre devient la capitale d'un Hellénisme raffiné.Elle séduisit les historiens et les voyageurs. Hérodote et Strabon en parlaient et s'émerveillaient. Aujourd'hui, l'archéologie et l'épigraphie nous révèlent sa vie intime. André Bernard n'élucide pas l'ensemble des problèmes qu'elle pose encore à la recherche historique - mais apporte un éclairage primordial sur l'installation, la construction, le développement, puis la perte d'influence et l'extinction de cette ville unique au monde.